這是“詩(shī)圣”杜甫的千古絕句，更是中華民族君子的至高境界。懷揣著對(duì)君子的向往、追尋君子的足跡，8月28日，2023君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游第三站在鄭州成功舉辦，汲取杜甫“君子至美”的精神力量，化為習(xí)酒和全體習(xí)酒人的道德操守，弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美。

　　從孔子到屈原，再到如今的杜甫，從春秋到盛唐，沿著歷史的足跡，君品習(xí)酒與中華民族歷史上偉大的君子“相遇”，探尋君子們的君子品格，并從中汲取力量，讓習(xí)酒在走向“酒中君子”的路上更加自信、從容。

　　與杜甫相逢

　　君品習(xí)酒文化力量再升級(jí)

　　杜甫，字子美，我國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有詩(shī)圣之稱，是唐代盛世的文壇巨匠、詩(shī)史之宗，繼承了儒、道、佛的傳統(tǒng)文化精神并有所發(fā)展。在杜甫的詩(shī)中，感情深沉而多彩，執(zhí)著又率真，思想博大精深，本于儒家仁義，而兼取釋老精魄。聞一多先生曾將杜甫的精神內(nèi)核概括為“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最的一道光彩�！�

　　在杜甫的詩(shī)中，表達(dá)的不僅有悲天憫人的大愛情懷，還有心靈與外表和諧統(tǒng)一的明麗和美，以及至情至性、毫無虛飾的性格表達(dá)。

　　追尋杜甫的足跡、汲取杜甫的精神力量，必然要先了解杜甫的一生。杜甫命運(yùn)多舛，少年時(shí)代結(jié)交李白、高適等摯友，于泰山之巔創(chuàng)作《望岳》，一展少年豪情;后不得志，又恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，作《春望》以表思家之憂、愛國(guó)之情;棄官入川后的杜甫雖躲避了戰(zhàn)亂，但仍然心系蒼生，創(chuàng)作了“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名作，暮年的杜甫，在貧病交加中，登上夔州白帝城外的高臺(tái)，俯瞰城池，留下了《登高》這一詩(shī)篇。

　　從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，到“國(guó)破山河在，城春草木深”，從“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。每一句千古絕唱的背后，都是杜甫的所做所行，是胸懷大義，志存高遠(yuǎn)的表現(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。

　　杜甫將先秦諸子流傳下來的仁愛精神、惻隱之心發(fā)揚(yáng)光大，其詩(shī)歌里面滲透的悲天憫人的“君子之德”滋養(yǎng)著一代又一代的靈魂。杜甫一生所堅(jiān)持的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的道德操守，正是君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游所追尋的君子足跡。

　　▲習(xí)酒集團(tuán)委、董事長(zhǎng) 張德芹

　　“杜甫在為世人留下文化瑰寶的同時(shí)，更為世人樹立了一個(gè)立言忠厚的君子形象�！绷�(xí)酒集團(tuán)委、董事長(zhǎng)張德芹表示，追尋“詩(shī)圣”杜甫的足跡，追尋的是杜甫的君子精神、仁愛精神和自然情懷，通過對(duì)杜甫足跡的追尋，傳播分享習(xí)酒的君品文化，這是一次文化之旅，更是一次精神食糧的補(bǔ)充。

　　而不管是君子精神，仁愛精神還是自然情懷，杜甫身上的優(yōu)良特質(zhì)都與貴州習(xí)酒的追求不謀而合。杜甫是立言忠厚的君子形象，貴州習(xí)酒則立志成為“酒中君子”，在仁愛方面，習(xí)酒奉行“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的“仁者”品格，并用各種實(shí)際行動(dòng)詮釋“仁愛精神”的內(nèi)涵。

　　堅(jiān)定踐行君品文化

　　筑牢習(xí)酒發(fā)展根基

　　“我們深知，文化的背后是行為，行為的背后是自律，自律的背后是責(zé)任�！睆埖虑郾硎�，今年是習(xí)酒集團(tuán)的君品文化建設(shè)年，開展君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游活動(dòng)，旨在以酒為媒向歷史長(zhǎng)河中的君子致敬，傳承中華文化、弘揚(yáng)東方文明、做強(qiáng)民族品牌，努力讓中國(guó)酒文化成為東方璀璨文明中的一張靚麗名片。

　　所以我們看到，從山東曲阜的孔子，到湖北武漢的屈原，再到河南鄭州的杜甫，以及接下來浙江杭州的蘇軾，貴州貴陽(yáng)的王陽(yáng)明，君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游，貫穿的是一條歷史線路，將中國(guó)歷史上從春秋到明清的君子志士奉為追尋的對(duì)象從這些君子身上不斷汲取君子的力量。

　　君品文化是習(xí)酒的根與魂，延續(xù)文化的根、塑造文化的魂，是君子立于世之追求。今年以來，君品文化建設(shè)的建設(shè)力度也上升到了全新的高度。從發(fā)布《君品公約》到舉辦“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”IP活動(dòng)，從繼續(xù)開展“習(xí)酒·我的大學(xué)”到“習(xí)酒·吾老安康”，習(xí)酒始終在圍繞“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的習(xí)酒品格進(jìn)行君品文化的打造。

　　杜甫是一位偉大的君子，他胸懷天下寒士，所以他寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古絕唱，這種仁愛之精神，在當(dāng)代也在習(xí)酒的身上得以弘揚(yáng)和展現(xiàn)。

　　從二郎灘頭的白酒作坊到如今的十里酒城，從三人起家到如今擁有1.3萬多名員工的現(xiàn)代大型企業(yè)集團(tuán)，習(xí)酒始終不忘初心，自誕生之日起就秉持服務(wù)人民、造福一方百姓的使命擔(dān)當(dāng)。

　　近年來，習(xí)酒以產(chǎn)業(yè)振興助力鄉(xiāng)村振興，幫助周邊農(nóng)戶增收;努力增加地方財(cái)稅收入，提供就業(yè)崗位，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮;連續(xù)17年累計(jì)出資1.3億余元，持之以恒開展“習(xí)酒·我的大學(xué)”獎(jiǎng)學(xué)活動(dòng);聯(lián)合全國(guó)經(jīng)銷商、貴州慈善總會(huì)共同發(fā)起“習(xí)酒·吾老安康”慈善基金，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“仁愛精神”內(nèi)涵。

　　另一方面，習(xí)酒在發(fā)展與擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，還不忘反哺自然與生態(tài)，支持赤水河流域水污染防治、珍稀魚類保護(hù)區(qū)建設(shè)、邊坡修復(fù)和生態(tài)治理，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)好赤水河的藍(lán)天白云、青山綠水。

　　由此可見，君品文化的建設(shè)對(duì)于習(xí)酒的發(fā)展而言并非是“空中樓閣”。回顧習(xí)酒71年的發(fā)展歷程，是文化賦予了習(xí)酒發(fā)展的力量。今天的習(xí)酒，將君品文化建設(shè)放到一個(gè)新的高度，以“酒中君子”為志向，堅(jiān)定地豐富、踐行和弘揚(yáng)君品文化，正是習(xí)酒著眼于長(zhǎng)久發(fā)展的大計(jì)所做出的正確之舉。

　　習(xí)酒的發(fā)展也證明了，只有堅(jiān)定踐行君品文化，才能筑牢習(xí)酒發(fā)展的根基。正如張德芹所表示，在中華傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新和實(shí)踐的道路上，習(xí)酒一定不忘初心、知行合一，真正做到“弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美”。